Naquele dia tornarei a levantar o tabernáculo caído de Davi, e repararei as suas brechas, e tornarei a levantar as suas ruínas, e o edificarei como nos dias da antigüidade . Amós 9:11

 Estamos vivendo dias difíceis que antecedem a volta de Jesus, onde o Espírito está soprando a Sua Voz para a igreja “Chegou o momento de levantarmos o tabernáculo caído de Davi, onde a adoração, o clamor fluíam 24 horas, 7 dias da semana”.  Mas , não podemos jamais esquecer que para vivermos na plenitude essa profecia, tem que haver uma rendição ao Espírito para que Ele nos transforme em um tabernáculo vivo, onde adoração , oração, jejum sejam tão naturais nas nossas vidas como nosso respirar.

O Senhor busca  filhos que queiram fazer a vontade do Pai – Trazer o céu para terra e clamaram 24×7 : Venha o Teu Reino! Que queira pela compaixão de Deus, ” apresentar os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.”

Se olharmos para esses homens que viveram esse chamado, veremos a rendição, a oração, o jejum, o amor a Palavra  como pilares em suas vidas!

O rei  Davi só pedia uma”coisa” ao Senhor ( Sl. 27:4 ), não pediu palácios, bens terrenos, mas algo eterno! Por volta de 1000 aC,  ele ordenou que a Arca da Aliança fosse levada sobre os ombros dos levitas, em meio ao som de músicas e instrumentos musicais para a sua nova capital, Jerusalém. Lá, ele tinha colocado em uma tenda e nomeou 288 cantores proféticos e 4.000 músicos para ministrar diante do Senhor “, para fazer petição, para dar graças e louvar o Senhor” dia e noite ( 1 Cr. 15:01-17:27 ). Este era diferente de tudo que havia sido feito na história de Israel, mas foi plano de Deus para Israel. O incenso subia sem cessar … a terra se unia ao céu! A paz, a alegria e a justiça reinavam em Israel!

A Ordem davídica de adoração

Embora o tabernáculo foi substituído por um templo, a ordem davídica de adoração foi abraçado e reiniciada por sete líderes subseqüentes da história de Israel e Judá. Cada vez que esta forma de adoração foi reintroduzida, avanço espiritual, libertação e vitória militar reinavam.

• Salomão instruiu que o culto no templo deve estar de acordo com a ordem de Davi ( 2 Cr. 8:14-15 ).

• Josafá derrotou Moab e Amon, definindo cantores de acordo com a ordem de Davi: cantores na frente do exército cantando o Grande Hallel. Josafá reinstituiu a adoração davídica no templo ( 2 Cr. 20:20-22 , 28 ).

• Joás ( 2 Cr. 23:1-24:27 ).

• Ezequias limpou e reconsagrou o templo, e reiniciada a ordem davídica de adoração (2 Crônicas 29:1-36. ;  30:21 ).

• Josias restituiu a adoração de Davi ( 2 Cr. 35:1-27 ).

• Esdras e Neemias, retornando da Babilônia, reinstituiu o culto de Davi ( Esdras 3:10 ;  . Neemias 12:28-47 ).

Os historiadores também especulam que na época de Jesus, em sua busca para encontrar a comunhão com Deus, os essênios do deserto da Judéia havia instituído a adoração davídica como parte de sua vida de oração e jejum.

Conde Zinzendorf e os morávios

Primeiros Anos de Zinzendorf

No século XVIII, conde Zinzendorf levantou 24X7 de oração, num momento que a igreja estava morta espiritualmente.

Zinzendorf  nasceu em 1700 em uma família aristocrática, mas piedosa. Seu pai morreu quando ele tinha apenas seis semanas de idade.    Zinzendorf  fala de sua infância como um tempo de grande piedade: “No meu quarto  eu comecei a buscar a Deus com sinceridade, e determinado a me tornar um verdadeiro servo de Jesus Cristo.”

A partir da idade de dez, Zinzendorf  foi educado na escola pietista de Halle sob o olhar atento de Augusto Francke, outro líder dos pietistas. Lá, ele formou um clube de escola que durou toda sua vida, A Ordem Honrosa do grão de mostarda.

Os Morávios e Herrnhut

Em 1722, Zinzendorf comprou a propriedade Berthelsdorf de sua avó e instalou um pregador pietista na igreja luterana local. Nesse mesmo ano Zinzendorf entrou em contato com um pregador da Morávia, Christian David, que convenceu o jovem conde dos sofrimentos dos protestantes perseguidos na Morávia. Estes Morávios conhecidos como a Unitas Fratrum eram os restos de seguidores de João Huss na Boêmia. Desde 1600, esses santos haviam sofrido sob as mãos de sucessivas repressivas dos Reis Católicos. Zinzendorf lhes ofereceu asilo em suas terras. Christian David voltou para a Boêmia e trouxe alguns homens de Deus para morar na propriedade de Zinzendorf, formando a comunidade de Herrnhut, o relógio do Senhor. A comunidade cresceu rapidamente para cerca de 300, e, devido às divisões e tensões na comunidade infantil, Zinzendorf   se tornou o líder dos irmãos, instituindo uma nova constituição para a comunidade.

A reunião de oração de cem anos e missões subseqüentes

Uma nova espiritualidade agora caracterizou a comunidade.Em agosto de 1727 é visto como o Pentecostes Morávia. Zinzendorf disse 13 de agosto foi “um dia das efusões do Espírito Santo sobre a congregação, que era seu dia de Pentecostes.” Dentro de duas semanas do derramamento, vinte e quatro homens e vinte e quatro mulheres se unem em “intercessões por hora”, assim orando a cada hora ao redor do relógio.Eles foram autorizados a ver que: “O fogo deve ser mantido aceso no altar continuamente, não deve sair” ( Lev 6:13. ). Os números empenhados neste esforço logo aumentou para cerca de 70 por parte da comunidade. Esta reunião de oração iria  ocorrer sem parar durante mais de cem anos e é visto por muitos como o poder espiritual por trás do impacto que os morávios tiveram no mundo.

Da sala de oração em Herrnhut veio um zelo missionário, que raramente tem sido superado na história da igreja. A centelha inicial veio de encontro de Zinzendorf na Dinamarca, com esquimós que haviam sido convertidos pelos luteranos. A contagem voltou a Herrnhut e transmitiu sua paixão para ver o evangelho ir às nações. Como resultado, muitos da comunidade saíram para o mundo para pregar o evangelho, alguns até mesmo vender-se à escravidão, a fim de cumprir a grande comissão. Este compromisso é demonstrado por uma simples estatística. Normalmente, quando se trata de missões mundiais, os leigos protestantes a proporção missionário tem sido 5000:1. Os morávios, porém, viu uma proporção muito maior de 60:1. Em 1776, alguns missionários 226 tinham sido enviados para fora da comunidade em Herrnhut. É claro através do ensinamento do pai chamado das missões modernas, William Carey, que o morávios tiveram um profundo impacto sobre ele em relação ao seu zelo pela atividade missionária. É também através dos Morávios  que John Wesley foi impactado por missões. O impacto desta pequena comunidade, na Saxônia, que se comprometeu a buscar a face do Senhor dia e noite, foi verdadeiramente incomensurável.

E agora cabe a nós cumprir a vontade do Pai para essa geração que por tantos sinais podemos concluir será a última que antecede a gloriosa volta do Cordeiro!

Clamor dos adoradores